بيثيا - كاهنة دلفي القديمة

بيثيا - كاهنة دلفي القديمة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يقع موقع دلفي الأثري المهيب على ارتفاع 1800 قدم على الحافة الجنوبية الغربية لجبل بارناسوس ، على بعد حوالي 6 أميال من الخليج الكورنثي ، وسط اليونان. كان مجمع المعبد القديم في دلفي ، الذي يعود تاريخه إلى ما لا يقل عن 2700 عام ، معروفًا في جميع أنحاء اليونان القديمة وخارجها باعتباره موطن أوراكل الشهير أبولو ، إله النبوة والموسيقى والشفاء والضوء اليوناني.

أحد جوانب أوراكل القديمة في دلفي التي أبهرت العلماء والعلماء والناس العاديين على حد سواء ، هي طبيعة وسبب حالة الغيبوبة التي حققتها كاهنة الحرم (أو بيثيا). هل يمكن أن يكون سببه أوراق الغار التي من المفترض أن الكاهنة قد تمضغها؟ مياه نبع Castalian القريب؟ أو الأبخرة تتصاعد من كهف تحت الأرض؟

من المعروف على نطاق واسع أن أوراق الغار ليست مهلوسة ، وحتى وقت قريب كان يُعتقد أن حالة بيثيا المفترضة المسعورة لا يمكن أن تكون ناتجة عن الغازات السامة المتصاعدة من الشقوق في الأرض لأن الحفريات لم تعثر على أي آثار لمثل هذه الشقوق.

ومع ذلك ، في عام 2001 م ، اكتشف فريق بحثي متعدد التخصصات ، بقيادة الجيولوجي جيل زد دي بوير من جامعة ويسليان ، في ميدلتاون ، كونيتيكت ، دليلاً على وجود الإيثيلين ، وهو مادة مهلوسة محتملة ، في الجيولوجيا المحلية للمعبد القديم والينابيع القريبة. . وهكذا جادل الفريق بأن تسمم الإيثيلين ربما كان سبب الغيبوبة الإلهية في بيثيا. في حين أن هذا البحث الجديد يقدم إمكانيات رائعة لأصل حالة نشوة بيثيا ، فإنه يترك أيضًا بعض الأسئلة دون إجابة.

الأول هو أنه إذا كان المستفسر والكاهنة وجهاً لوجه في دلفي القديمة ، كما اقترح بعض الباحثين ، فلماذا كانت الكاهنة فقط هي التي تأثرت بهذه الغازات السامة؟ نقطة أخرى هي أن السعي لإيجاد ما وضع بالضبط كاهنة أبولو في دلفي في نشوة يتجاهل حقيقة أن حالتها المتغيرة ربما تكون من صنع الذات ، ربما لإعطاء انطباع بالموضوعية عند الإجابة على الاستفسارات.

هناك فكرة أخرى مرتبطة بارتفاع السموم المفترض في بيثيا وهي الاعتقاد الخاطئ بأن بيثيا كانت تتجول في هراء غير متماسك عندما تكون في غيبوبة ، والتي كان لا بد من تفسيرها وإعادة تشكيلها إلى نبوءات من قبل الكهنة. في كتابه The Delphic Oracle ، استجاباتها وعملياتها ، مع كتالوج الردود (1981) ، تحدى الباحث الكلاسيكي الأمريكي جوزيف فونتينروز (1903-1986 م) هذه الفكرة.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

عند فحص المصادر القديمة وفصل الحيلة الأدبية عن ردود Pythia الحقيقية على الاستفسارات ، وجدت Fontenrose أن هذه الإجابات تم إجراؤها بنثر واضح ودقيق ، وتم تمثيل الكاهنة نفسها في هذه النصوص على أنها تتحدث بوضوح وبصوتها. في الواقع ، كما لاحظت روث باديل ، كان الاستحواذ الناجم عن أبولو هو القاعدة الأدبية في اليونان الكلاسيكية.

المثال الأكثر صلة هو كاساندرا ، ابنة بريام وهكوبا من طروادة ، التي وصفت ، مثل Pythia ، بأنها `` ممسوسة '' من قبل Apollo ، بينما كانت تنطق بكلماتها بنوع من الجنون. كان الاختلاف الوحيد هو أن نبوءات كاساندرا كان مصيرها عدم تصديقها أبدًا. ربما بعد ذلك ، كان التأثير الوحيد على حالة بيثيا هو تأثير النَفَس ("الروح" أو "الروح الحيوية" ، الذي غالبًا ما كان مرتبطًا في العصور القديمة بالبخار) ، ليس كغاز سام ، ولكن كحكمة إلهية أو نفس. أبولو.


نساء التاريخ المخفيات: الكاهنة Pythia في Delphic Oracle ، التي تحدثت عن الحقيقة للسلطة

جوليا كيندت أستاذة في قسم الكلاسيكيات والتاريخ القديم بجامعة سيدني.

كيليكس علية باللون الأحمر من فولشي (إيطاليا) ، 440-430 قبل الميلاد ، يصور الملك إيجيوس أمام Pythia في أوراكل دلفي. ويكيميديا ​​كومنز

في هذه السلسلة ، ننظر إلى النساء غير المعترف بهن عبر العصور.

في وقت ومكان يوفران القليل من الفرص الوظيفية للنساء ، تبرز وظيفة كاهنة أبولو في دلفي. كان موقعها في قلب واحدة من أقوى المؤسسات الدينية في العالم القديم. كان لدى دول المدن اليونانية المتنافسة عدد قليل من السلطات الشاملة (السياسية أو غير ذلك) ، لذلك لا ينبغي التقليل من أهمية صوتها.

في الواقع ، هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أن بيثيا كانت في جوهر ما نطلق عليه اليوم اسم & ldquoknowledge Economy & rdquo. قد يكون دورها قد اشتمل على جمع المعلومات وإعادة تجميعها وتوزيعها ، بهدف نهائي هو تقديم المشورة السليمة حول الأسئلة التافهة وغير التافهة للحياة في العالم القديم.

Jacek Malczewski Pytia ، 1917. ويكيميديا ​​كومنز

& ldquoPythia & rdquo هو المسمى الوظيفي الرسمي. نحن نعرف العديد من النساء بالاسم اللاتي شغلهن هذا الدور خلال التاريخ الطويل لهذه المؤسسة (من 800 قبل الميلاد إلى 390/91 بعد الميلاد) ، بما في ذلك Phemonoe و Aristonike. في الواقع ، في مرحلة ما ، أصبحت دلفي مشغولة للغاية لدرجة أنه تم تعيين ثلاثة من Pythias للعمل في هذا المنصب في وقت واحد.

تم استشارة أوراكل من قبل المحركين والهزازات في العالم القديم حول مجموعة متنوعة من المشاكل. بالنسبة إلى Pythia ، كان هذا يعني الفرصة للتعليق على مجموعة متنوعة من القضايا ذات الاهتمام العام والفرد: مسائل العبادة ، والحرب ، والعلاقات بين دول المدن القائمة ، وأسس قضايا جديدة.

كما تم طرح العديد من الأسئلة الشخصية على أوراكل حول مسائل الحُب ، والنصائح المهنية ، وولادة الأطفال ، وكيفية الإنجاب. لذلك ، بكل المعايير ، كانت هذه الوظيفة تتطلب الكثير من المتطلبات ولكنها أيضًا متنوعة ومجزية و [مدش] منصب قوي بما يكفي لتغيير مجرى التاريخ.

لكن منذ البداية ، سادت جهود حرمان الكاهنة من قوتها ، لا سيما في الدراسات الكلاسيكية القديمة. من المؤكد أن المرأة ، خاصة تلك التي تعيش في مجتمع أبوي مثل اليونان القديمة ، لا تستطيع أن تشغل هذا المنصب القوي؟

اقترح بعض العلماء أن Pythia كانت في الواقع تهذي بثرثرة غير مفهومة وأن كلماتها تم وضعها لاحقًا في آية سداسية جميلة وعميقة وذات مغزى من قبل الكهنة الذكور.

ومع ذلك ، في مصادرنا القديمة ، لا يوجد أي شيء على الإطلاق يشير إلى أن أي شخص آخر غير Pythia نفسها هو الذي توصل إلى الردود. على العكس من ذلك: يتم تسميتها بانتظام على أنها المصدر الوحيد والوحيد للنبوءات التي تم تسليمها في دلفي. لا توجد كلمة عن الكهنة الذكور ، باستثناء أولئك الذين يقومون بأدوار إدارية ومساعدة بحتة.


بيثيا ، كاهنة دلفي القديمة

Pythia هو اسم الكاهنة Oracular في دلفي في معبد أبولو. تم احترام Pythia على نطاق واسع بسبب نبوءاتها. قيل إنها أعرق أوراكل في العالم اليوناني القديم. كان يُعتقد أن Oracle في دلفي بدأت حوالي 800 قبل الميلاد ، وانتهت رسميًا حوالي 393 م. عندما تؤدي أوراكل طقوسها النبوية ، تدخل الغرفة الداخلية للمعبد ، المعروفة باسم أديتون ، وتجلس على حامل ثلاثي القوائم مثل الكرسي ، بينما تمسك بأوراق الغار. بالقرب منها كان الافتتاح في الأرض أو omphalos الذي يترجم إلى السرة في اليونانية. هذا هو المكان الذي أتت منه الأبخرة المقدسة التي وضعت الكاهنة في حالة نشوة.

عندما يأتي الإنسان من أجل النبوة ، فإنهم يقدمون ذبيحة ، ويطرحون سؤالاً على كاهن ذكر. ثم يذهب الكاهن ويستشير أوراكل. بعد أن أعطتها النبوة ، يفسرها الكاهن لمن يبحث عنها. يقال أن حياة بيثيا كانت مرهقة وأن الكثيرين ماتوا صغارًا. كان سبب ذلك على الأرجح حقيقة أنهم كانوا يستنشقون أبخرة سامة.

لتصبح كاهنة دلفي ، كانت هناك أشياء معينة مطلوبة من المرأة المختارة. كان عليها أن تعيش حياة نقاء وأن تكون شخصًا حسن الخلق. إذا تم اختيارك لتكون Pythia ، فسيتعين عليك قطع جميع العلاقات مع عائلتك وأصدقائك وما إلى ذلك. يمكن أن تكون Pythia من عائلة أرستقراطية ، أو ربما كانت فلاحة. وفقًا لعالم الآثار جون هيل ، تم اختيار كاهنات دلفي بناءً على قدرتهم أكثر من مكانتهم الاجتماعية. كونك Pythia يعني أيضًا أنك كنت مطلعًا على العديد من الحريات. مثل السكن المجاني والتحرر من الضرائب ، وكذلك الراتب والقدرة على امتلاك الأرض. كانوا يحظون بتقدير كبير في المجتمع اليوناني.

أعطت Pythia نبوءات فقط خلال الأشهر التسعة الأكثر دفئًا في السنة. خلال أشهر الشتاء قيل أن أبولو غادر معبده وعاد في الربيع. بعد شهر من عودته ، ستخضع كاهنة دلفي لطقوس تطهير تشمل الصيام والاستحمام والطقوس وشرب الماء المقدس من الينابيع القريبة. تم كل هذا لإعداد أوراكل للتواصل مع الإلهي.

كان منصب Oracle في دلفي مكانًا مرموقًا للغاية. لقد لعبت دورًا مهمًا للغاية في المجتمع اليوناني ، لدرجة أنه لم يتم اتخاذ أي قرار رئيسي دون استشارة Pythia أولاً.

أتمنى أن تكون قد استمتعت بالتعرف على كاهنة دلفي القديمة!

كاتب وفنان وباحث وتلميذ الألغاز القديمة. لقد أوصلني العثور على طريق الإلهة إلى طريقي في الحياة. كل إلهامي يأتي من ألغازها والثقافات التي كانت تعبد فيها. أنا أعمل حاليًا على أن أصبح باحثًا مستقلاً في مجال العصر الحجري الحديث والثقافات القديمة ، ومعظمها يتعلق بالإلهة. بالإضافة إلى العمل على أن تكون كاتبة لتعليم النساء الأخريات أسرارها ، لأن كل النساء بحاجة إلى قوة الإلهة. أتمنى أن تستمتع بكتاباتي!


من كان Pythia؟

Pythia هو الاسم الذي يطلق على أي كاهنة عبر تاريخ معبد أبولو في دلفي. كانت الكاهنة امرأة يزيد عمرها عن 50 عامًا وتعيش بعيدًا عن زوجها وترتدي ملابس عذراء. وفقًا لبلوتارخ ، الذي خدم كاهنًا في دلفي ، فإن بيثيا تدخل أولاً الغرفة الداخلية للمعبد ( أديتون). ثم تجلس على حامل ثلاثي القوائم وتستنشق الغازات الهيدروكربونية الخفيفة التي تفلت من هوة على الأرض المسامية.

تمت دراسة هذه الظاهرة من قبل الجيولوجيين الحديثين. مثل تقرير أشلي كوي عن الأصول القديمة:

"في عام 2001 ، ألقى الجيولوجي جيل زد دي بور باللوم على" هروب الإيثيلين من تقاطع عيوب أسفل المعبد "باعتباره السبب الغازي في رؤى أوراكل ، ولكن بعد ذلك في عام 2006 ، البروفيسور جوزيبي إتيوب من المعهد الوطني للجيوفيزياء وعلم البراكين في روما أعلن أن "مزيجًا بسيطًا من ثاني أكسيد الكربون الممزوج بالميثان يمكن أن يتسبب في حدوث الغيبوبة النفسية التي استخدمها Pythia لتوجيه الآلهة." يعتقد Etiope أنه من الممكن أن "مشاكل السمية [كانت] ناجمة فقط عن نقص الأكسجين في غرفة الهيكل ، حيث كانت تهوية الهواء ضعيفة وانبعاث الغاز من التربة كان قويًا."

علاوة على ذلك ، وجد Etiope وفريقه الميثان في مياه الينابيع حول دلفي. أخبر LiveScience في عام 2006 "هذه البيئة عرضة لتكوين الميثان. التفسير الوحيد المعقول هو أنه في الماضي كان هناك انبعاث أكبر للميثان (مع كمية صغيرة من ثاني أكسيد الكربون) ". قال إتيوب إن "الرائحة الحلوة" التي استنشقها بيثيا ، "ربما جاءت من آثار البنزين ، وهو مادة هيدروكربونية سامة أخرى وجدت في المنطقة".

ومع ذلك ، يعارض العالم دي بوير ادعاء Etiope ، قائلاً: "البنزين مادة خطرة وبعد عدد من الجلسات كان من الممكن أن يمرض Pythias وربما يموت". و ، "لم يتم الإبلاغ عن الوفيات المتكررة لبيثياس من قبل أي من الكتاب الكلاسيكيين. على العكس من ذلك ، يبدو أنهم عاشوا حياة طويلة وصحية ".

بعد الوقوع في نشوة ، تمتمت Pythia بالكلمات التي قيل إنها غير مفهومة للبشر فقط. ثم يفسر كهنة الهيكل هذه الكلمات بلغة مشتركة ويسلمونها لمن طلبوها. ومع ذلك ، كانت النبوءات دائمًا منفتحة على التفسير وغالبًا ما تشير إلى معاني مزدوجة ومتضاربة. يمكن رؤية هذا بوضوح في حالة كروسوس. هناك العديد من الحالات الأخرى حيث كانت نبوءات بيثيا غامضة.


دلفيك أوراكل 1: بيثيا

لقد شجعتني أوراكل على توجيه تواجدها في دلفي في اليونان القديمة. سأقدم من خلالهم لمحة موجزة عن خمسة عناصر من دلفي ، من منظور ميتافيزيقي. العنصر الأول الذي سنستكشفه معًا هو الكاهنة العليا لدلفي ، والمعروفة باسم Pythia.

كاهنة دلفي (1891) بواسطة جون كولير

نحن أوراكل معترف بهما أكثر من قبل البشرية لوجودنا في دلفي في اليونان القديمة. في الحقيقة ، كان لدينا حضور كبير في العصور القديمة ، بما في ذلك مصر. رغبتنا في تركيز انتباهنا على دلفي ، والغرض من توسيع وعيك ، كما تبدأ في التذكر. إنها ملاحظتنا أن التعاضد البشري في هذه المرحلة من استمرارية الزمان والمكان قد نسي في الغالب الطاقات الغامضة والمقدسة التي ربطت بينكما منذ قرون. ستُعاد نسج الخيوط المفكوكة لنسيج كل ما هو بتذكرك بهذه الطاقات خلال فترة اليقظة هذه.

نبدأ ببناتنا المحبوبات ، الكاهنات الرئيسيات لمعبد أبولو في دلفي المعروفين باسم Pythia. كانت هذه النسب الأنثوية بمثابة أوراكل ، وكلاء للتواصل الإلهي. سعى الكثيرون إلى مجلس Pythia & # 8217s ، لتلقي تصريحاتها الموثوقة التي تم استخدامها لاتخاذ قرارات ذات أهمية كبيرة ، وكذلك قرارات ذات طبيعة دنيوية. تم تبجيل هذه التصريحات باعتبارها نبوءات ، وتم اتباعها وفقًا لذلك.

في الأصل ، المكان المعروف باسم دلفي كان يسمى Pytho ، وهو مشتق من الفعل púthein وهو ما يعني & # 8220 تعفن & # 8221 ويشير إلى الوحش العظيم Python الذي قتله أبولو وتحلل في أشعة الشمس الساطعة لـ Helios ، إله الشمس. كان بايثون ابن تنين الأرض في غايا ، وكان يحرس حجرًا يُعرف باسم & # 8220omphalos & # 8221 أو & # 8220navel & # 8221 الذي كان يمثل مركز الأرض ، والذي اعتقد الإغريق القدماء أنه موجود هناك.

هنا نتوقف مؤقتًا للنظر في العلاقة الميتافيزيقية بين المؤنث الإلهي و Python. أولئك الذين نشأوا في ديانة يهودية مسيحية سوف يتعرفون على الفور على أساطير موازية ، حواء والثعبان في جنة عدن. كانت هي التي & # 8220 استلمها الثعبان لتأكل الفاكهة من شجرة معرفة الخير والشر ، مما تسبب في نفيها هي وآدم من عدن. لقد كتب وقبول أن حواء خانت آدم من خلال إيمانها الساذج بمشورة الحية الماكرة. هذا الرمز القائم على الخوف يقلل من العلاقة بين المرأة والثعبان. نتطلع إلى أختنا إيزيس التي خلقت ثعبانًا ذاك العض رع ، إله الشمس المصري الذي كان الملك والخالق. مرض رع من السم ، وعرضت إيزيس علاجه بشرط أن يكشف عن اسمه الحقيقي ، الذي كان لمعرفته قوة كبيرة. في النهاية رضخ رع وأعطاها اسمه الحقيقي. تعتبر إيزيس & # 8220 أكثر ذكاء من مليون إله & # 8221 وهنا نتوقف مرة أخرى لإعادة تأكيد ما تعلمته ، أنه لا يوجد خطأ في أي مكان في الكون. يحكم مجتمعك على الماكرة على أنها سمة سلبية. لأنك تعيش في ازدواجية في تجسدك المادي ، فمن الصحيح أيضًا أن الماكرة سمة إيجابية. إنها القدرة على التحلي بالذكاء واستخدام الذكاء. إنها تمكن المرء من أن يكون ماكرًا وواسع الحيلة. إنها وسيلة للتمكين الشخصي في المواقف المعاكسة التي لا يمكن التغلب عليها باستعراض القوة الغاشمة. كملاحظة أخيرة بخصوص المؤنث الإلهي و Python ، هناك دائمًا مجموعة من الحقيقة فيما يتعلق بالأساطير. تعبر النماذج البدائية المقدسة عن نفسها بطرق مختلفة في هذه الأساطير والأساطير ، وهذا ليس مصادفة. كل كائن حساس ، بما في ذلك الآلهة والإلهات ، بما في ذلك أنت ، متعدد الأبعاد.

بالعودة إلى Pythia ، اختبرت ما أطلق عليه الإغريق القدامى & # 8220enthusiasmos & # 8221 والذي يعني & # 8220 ملك إله & # 8217s جوهر & # 8221 (في هذه الحالة ، أبولو). بصفتها أوراكل دلفي ، كانت تعتبر الأكثر شهرة وموثوقية بين جميع الأوراكل. تضمنت عملية الحماس تعرض Pythia للأبخرة المتصاعدة من هوة في غرفة خاصة ، حيث جلست فوق حامل ثلاثي القوائم مذهّب. يؤكد بعض علماؤك أن الأبخرة جاءت من احتراق أوراق الغار ، بينما يستشهد آخرون بأدلة علمية على غاز طبيعي يحتوي على ثاني أكسيد الكربون والميثان الذي أطلقته التربة ، جنبًا إلى جنب مع مياه الينابيع الطبيعية ، إلى الغرفة الجوفية التي ليس لديه تهوية. من وجهة نظرنا ، لا يهم الطريقة التي تم استخدامها لوضع Pythia في حالة نشوة. نركز اهتمامنا على ما كان & # 8220 ضروريًا & # 8221 في ذلك الوقت لإجبار السكان الأصليين على البحث عن مشورة Delphic Oracle & # 8217s. في تلك المرحلة من تطور البشرية ، كان الاعتقاد الخرافي شديدًا للغاية ، ولم يكن & # 8220thusiasmos & # 8221 دون استخدام الأبخرة فعالة. نحن نحترم من بينكم ، حتى في & # 8220 الحديثة & # 8221 مرة ، لديهم رغبة قوية لمسببات الهلوسة للتواصل نفسياً مع الطاقات الأعلى والتوسع في الوعي. وعلى الرغم من أن هذا قد يؤدي إلى تسريع العملية ، إلا أنه من الممكن تمامًا ، إذا رغبت في ذلك ، أن نشوة القناة بدونها. منذ أن انتقلت من الخرافات العمياء إلى حالة وجود أكثر عقلانية ، فأنت تمتلك القدرة الكامنة على الاتصال مباشرة بوعي المصدر.

احتضن دور بيثيا جميع الجوانب الجسدية للأنثى. كانت في الأصل عذراء شابة متعلمة جيدًا من عائلة مؤثرة. في وقت لاحق من الجدول الزمني ، تم اختيار امرأة تجاوزت سن الخمسين ، ولم يكن الحال دائمًا أنها متعلمة. لقد كانت أهليتها لتوجيه Apollo ، وليس وضعها الطبيعي ، هو ما جعلها مرشحة لتصبح Pythia بعد وفاة سابقتها. بعبارة أخرى ، كانت موهبتها النفسية هي التي سمحت لها بالارتقاء إلى هذا الدور القوي في مجتمعها.

تم فتح Delphic Oracle في اليوم السابع فقط من الأشهر التسعة الأكثر دفئًا في السنة. كان مقدمو الالتماسات يجرون القرعة لتحديد ترتيب الدخول إلى المعبد ، لكن ممثلي الدولة المدينة أو أولئك الذين قدموا تبرعات أكبر تم تأمين مكانهم في الطابور. من السهل تخيل الصخب الكبير بين أولئك الذين زاروا The Oracle. أعطت الفرصة النادرة لبيثيا جوًا من الغموض ، وهي سمة أنثوية إلهية أخرى.

وصل كبار كاهنات دلفي إلى أبعاد أعلى يتردد صداها من خلالها للحقائق العميقة. لقد كانت قناة حيوية ، جسرا بين الأبعاد العليا والسفلى. كانت تصريحاتها أعظم من تصريحات أي زعيم ، حتى الأباطرة العظماء. كان توجيهها للحقيقة الأعلى قوياً ، لأنها كانت متمكنة بطبيعتها.

في التواصل المستقبلي ، سنقدم مثالاً للآية النبوية لـ The Delphic Oracle & # 8217s ، ونوصلها بأهمية استبدال الخرافات حيث يتوسع المرء في الوعي والتمكين الحقيقي. قبل ذلك ، سنقوم بفحص جوانب أخرى من The Oracle في العصور القديمة.


الوظيفة وتحدياتها

لم يكن كونك بايثيا سهلاً دائمًا. سعى العديد من الباحثين القدامى إلى التأثير على نوع الإجابة التي كانوا يأملون في الحصول عليها من أوراكل. التلاعب الخفي في كيفية طرح الأسئلة ، والرشوة غير الدقيقة ، وحتى محاولة إجبار أوراكل على تقديم ردود في يوم غير ميمون كلها مسجلة & # 8211 وكذلك الشكاوى حول الردود التي يتعذر فهمها.

على سبيل المثال ، يُزعم أن المؤرخ اليوناني والفيلسوف والجندي والماسح الحصان Xenophon استفسر في دلفي عن الإله الذي يجب أن يضحي به ويصلي حتى تنجح الحملة العسكرية التي كان على وشك الانضمام إليها. تم توبيخه لاحقًا من قبل الفيلسوف سقراط لأنه طرح سؤالًا تلاعبًا. شعر سقراط أنه كان يجب أن يسأل عما إذا كان سيكون نجاحًا ، وليس كيف.

قيل إن كليسثينيس قام برشوة بيثيا لتقديم نفس الرد على جميع طلبات سبارتان في أوراكل ، بغض النظر عن السؤال: تحرير أثينا من حكم الطغاة.

وبعد سلسلة من الحوادث المأساوية المبنية على خطأ في قراءة أوراكل ، اشتكى الملك الليدي كروسوس في Delphic Oracle من أنه تم تضليله. رد Pythia بأنه هو نفسه المسؤول عن محنته: كان يجب عليه تفسير كلمة Pythia بشكل صحيح.

نعلم أيضًا العديد من الحالات التي رفضت فيها بيثيا تمامًا الرد على سؤال بدا ، بطريقة أو بأخرى ، غير معقول.


القصة وراء اللوحة: "كاهنة دلفي" بواسطة هون. جون كولير

عندما استضافت اليونان دورة الألعاب الأولمبية الصيفية في عام 2004 ، أصبح الكثير من اهتمام العالم مركزًا على تلك الدولة القديمة وتاريخها الغني وأساطيرها وأساطيرها وهندستها المعمارية. تتجسد هذه الخصائص في موقع شهير يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد ، والمعروف باسم Oracle at Delphi ، أو Delphic Oracle ، في مدينة دلفي الواقعة في وسط اليونان عند جبل بارناسوس. "عمل أوراكل دلفي في مكان محدد ، منطقة أديتون ، أو منطقة" عدم الدخول "في قلب المعبد ، ومن خلال شخص معين ، بيثيا ، الذي تم اختياره للتحدث ، كوسيط ممسوس ، لأبولو ، الإله النبوة ". 1 تم تشييد المعبد فوق منطقة صخرية بها شقوق وشقوق تؤدي من كهف عميق ، حيث سمحت الشقوق لأبخرة الغازات الموجودة في مجرى تحت الأرض بالتسرب عبر الصخر. كانت بيثيا - وهي كاهنة مبتدئة خضعت لتدريب وتكييف مكثف شمل الصيام - تجلس في أديتون وتتنفس الأبخرة لإحداث حالة من الهدوء وتتنبأ لأولئك الذين انتظروا سماع كلماتها في الخارج. كانت النبوءات غامضة ومبهمة - في الواقع ، أحد المرادفات لكلمة "خفي" هو "دلفي" - ومفتوحة لتفسير واسع جدًا. كانت الغازات "عطرة ورائحة" حسب بلوتارخ - رجل دولة معروف ومؤرخ وأحد كاهنين دلفي - ولم تؤثر على المبتدئين بنفس الطريقة التي تؤثر بها على الكاهنة. أشار بلوتارخ أيضًا إلى أن الغازات بدأت في التقلص والتبدد حتى خلال عصره (في القرن الأول قبل الميلاد). لم يعد استخدام العراقة في القرن الرابع الميلادي مع ظهور المسيحية الرومانية ، وحتى وقت قريب جدًا وجود الغازات وحتى الينابيع الجوفية كانت موضع شك أن العلم الحديث قد كشف أن الأسطورة يمكن أن تكون حقيقة واقعة. في اللوحة ، "كاهنة دلفي" للأونورابل جون كوليير ، تم تصوير كاهنة - البيثيا - في حالة نشوة ، جالسة فوق شق في الصخر من خلاله تصاعد الأبخرة من التيار الجوفي. في يدها اليسرى غصن من الغار - في الأساطير اليونانية ، شجرة أبولو المقدسة - وفي اليد الأخرى وعاء مخصص لاحتواء بعض الماء من التيار الذي يحتوي على الغازات. ولد الفنان والكاتب البريطاني جون مالر كولير (1850-1934) في لندن ورُسم بأسلوب كلاسيكست وما قبل رافائيليت. درس تحت قيادة السير إدوارد بوينتر في باريس وتأثر بأعمال السير لورانس ألما تاديما والسير جون إيفريت ميليه. خلال حياته ، تم تعيينه ضابطًا في الإمبراطورية البريطانية (OBE) - ومنحه لقب "المشرف" - وكان أحد الأعضاء الـ 24 المؤسسين للجمعية الملكية لرسامي اللوحات التي تأسست عام 1891.


غالبًا ما قدمت Pythia رسائل غامضة

على سبيل المثال ، وفقًا لهيرودوت ، قال أحد أفراد قبيلة Pythias للأثينيين أثناء الغزو الفارسي عام 480 قبل الميلاد "إن رؤية زيوس بعيدًا يمنحك ، Tritogeneia (أثينا) جدارًا من الخشب ، / فقط هذا سيبقى سليماً ويساعدك أنت الأطفال ." (هيرودوت ، التاريخ ، 7.141). في حين فسر بعض الأثينيين هذا حرفياً واستنتجوا أن النبوءة تشير إلى بقاء الأكروبوليس الأثيني (كان محاطًا بحاجز وقائي في الماضي) ، اعتبر آخرون "جدار الخشب" كسفن.

ومع ذلك ، فشل التفسير الأخير في فهم السطرين الأخيرين من النبوة ، "طوبى سلاميس ، سوف تكون موت أبناء الأمهات / إما عندما تتناثر البذرة أو عندما تجمع فيها." وفقًا للتفسير الرسمي ، إذا كان الأثينيون سيشتبكون مع الفرس في معركة بحرية ، فسيخسرون.

على الرغم من هذا الفأل المشؤوم على ما يبدو ، قرر قائد أثيني يدعى Themistocles أن يتحدى أوراكل بالقول إنه إذا كان الأثينيون محكوم عليهم بالفشل ، فإن نغمة أوراكل كانت ستكون أقسى. كان الأثينيون مقتنعين ، ربما ليس من خلال تفسير ثيميستوكليس ، ولكن من خلال حقيقة أنه سيكون من الأفضل محاربة الفرس ، بدلاً من عدم فعل أي شيء ، كما اقترحت بيثيا على ما يبدو. كما قد تكون خمنت ، حقق الأثينيون انتصارًا حاسمًا على الفرس وكان ذلك نقطة تحول في الغزو الفارسي الثاني لليونان.

"معركة سلاميس" (1868) بقلم فيلهلم فون كولباخ. ( المجال العام )

لذلك ، في المرة القادمة التي تميل فيها إلى الإيمان بالنبوءات ، تذكر قصة كروسوس ، وجدار الخشب الأثيني. أقوال نبوية. في الأخير ، من خلال تحدي نبوءة العراف وأخذ مصيرهم بأيديهم ، تمكن الإغريق من قلب المد ضد الفرس ، وأنقذوا أنفسهم من الدمار.

أعلى الصورة: تصوير لكاهنة دلفي ، بيثيا - "العراف" (1880) لكاميلو ميولا. المصدر: المجال العام


نساء التاريخ المخفيات: الكاهنة Pythia في Delphic Oracle ، التي تحدثت عن الحقيقة إلى السلطة

في وقت ومكان يوفران القليل من الفرص الوظيفية للنساء ، تبرز وظيفة كاهنة أبولو في دلفي. كان موقعها في قلب واحدة من أقوى المؤسسات الدينية في العالم القديم. كان لدى دول المدن اليونانية المتنافسة عدد قليل من السلطات الشاملة (السياسية أو غير ذلك) ، لذلك لا ينبغي التقليل من أهمية صوتها.

في الواقع ، هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أن بيثيا كانت في جوهر ما نسميه اليوم "اقتصاد المعرفة". قد يكون دورها قد اشتمل على جمع المعلومات وإعادة تجميعها وتوزيعها ، بهدف نهائي هو تقديم المشورة السليمة حول الأسئلة التافهة وغير التافهة للحياة في العالم القديم.

"Pythia" هو المسمى الوظيفي الرسمي. نحن نعرف العديد من النساء بالاسم اللاتي شغلهن هذا الدور خلال التاريخ الطويل لهذه المؤسسة (من 800 قبل الميلاد إلى 390/91 بعد الميلاد) ، بما في ذلك Phemonoe و Aristonike. في الواقع ، في مرحلة ما ، أصبحت دلفي مشغولة للغاية لدرجة أنه تم تعيين ثلاثة من Pythias للعمل في هذا المنصب في وقت واحد.

تم استشارة أوراكل من قبل المحركين والهزازات في العالم القديم حول مجموعة متنوعة من المشاكل. بالنسبة لبيثيا ، كان هذا يعني الفرصة للتعليق على مجموعة متنوعة من القضايا ذات الاهتمام العام والفرد: مسائل العبادة ، والحرب ، والعلاقات بين دول المدن القائمة ، وأسس قضايا جديدة.

كما تم طرح العديد من الأسئلة الشخصية على أوراكل حول مسائل الحُب ، والنصائح المهنية ، وولادة الأطفال ، وكيفية الإنجاب. لذلك ، بكل المقاييس ، كانت هذه الوظيفة صعبة ولكنها متنوعة ومجزية أيضًا - منصب قوي بما يكفي لتغيير مجرى التاريخ.

لكن منذ البداية ، سادت جهود حرمان الكاهنة من قوتها ، لا سيما في الدراسات الكلاسيكية القديمة. من المؤكد أن امرأة ، خاصة في مجتمع أبوي مثل اليونان القديمة ، لا تستطيع أن تشغل هذا المنصب القوي؟

اقترح بعض العلماء أن Pythia كانت في الواقع تهذي بثرثرة غير مفهومة وأن كلماتها تم وضعها لاحقًا في آية سداسية جميلة وعميقة وذات مغزى - من قبل رجال كهنة.

ومع ذلك ، في مصادرنا القديمة ، لا يوجد أي شيء على الإطلاق يشير إلى أن أي شخص آخر غير Pythia نفسها هو الذي توصل إلى الردود. على العكس من ذلك: يتم تسميتها بانتظام على أنها المصدر الوحيد والوحيد للنبوءات التي تم تسليمها في دلفي. لا توجد كلمة عن الكهنة الذكور ، باستثناء أولئك الذين يقومون بأدوار إدارية ومساعدة بحتة.

إهانة أوراكل
يبدو أن موقف بيثيا قد استلزم فرصة غير عادية لقول الحقيقة غير المرغوبة لمن هم في السلطة.

اقترب المتقشف ذات مرة من أوراكل بقصد تأكيده كأكثر رجل حكمة في العالم. ردًا على هذا السؤال ، قامت بيثيا بتسمية شخص آخر أكثر حكمة.

يُزعم أن مدينة ميغارا اليونانية طلبت من Pythia في حوالي 700 قبل الميلاد من كانوا الأفضل بين جميع اليونانيين ، على أمل أن يتم تسميتهم أولاً. ذكرت Pythia مدينتين أفضل ، واختتمت السطر ، "[Y] ou ، o Megarians ، [ليستوا] ثالثة ولا رابعة." من المؤكد أن الميجاريين لم يروا ذلك قادمًا!

في غضون ذلك ، سأل كليسثينز ، طاغية سيسيون الشهير ، عما إذا كان يجب عليه إزالة عبادة البطل أدراستوس من المدينة. لقد تلقى وحيًا جاء مباشرة إلى النقطة: "Adrastus هو ملك Sicyon ، وأنت قاتل عادي."

من المؤكد أن هذا النوع من التحقق من الواقع والكلام الصريح من شأنه أن يزعج أولئك الذين لديهم غرور اعتادوا على الإطراء والاتفاق.

بالطبع ، ليس من الممكن دائمًا معرفة ما إذا كانت هذه الردود وغيرها من أوراكل صحيحة أو ما إذا كان الحادث بأكمله جزءًا من تقاليد تأريخية لاحقة. ومع ذلك ، مهما كانت الحالة: فالحقيقة هي أن المرأة كانت تنسب مثل هذا الصوت الحاد والقاضي.

وقد ثبت أن صوتها لا يرقى إليه الشك. اعتقد الإغريق أن الإله أبولو هو الذي نقل معرفته الإلهية الفائقة من خلال فم Pythia ، لذلك كانت الكاهنة نفسها إلى حد كبير فوق اللوم. في حين أن العرافين المتجولين ، والبشائر ، ومروجو الأوراكل يظهرون في الأدب الكلاسيكي على أنهم فاسدون وغير موثوقين ، يبدو أن موقف بيثيا قد وقف فوق كل النقد.

الوظيفة وتحدياتها

لم يكن كونك بايثيا سهلاً دائمًا. سعى العديد من الباحثين القدامى إلى التأثير على نوع الإجابة التي كانوا يأملون في الحصول عليها من أوراكل. التلاعب الخفي في كيفية طرح الأسئلة ، والرشوة غير الدقيقة ، وحتى محاولة إجبار أوراكل على تقديم ردود في يوم غير ميمون كلها مسجلة & # 8211 وكذلك الشكاوى حول الردود التي يتعذر فهمها.

على سبيل المثال ، زُعم أن المؤرخ اليوناني والفيلسوف والجندي والماسح الحصان Xenophon استفسر في دلفي عن الإله الذي يجب أن يضحي به ويصلي حتى تنجح الحملة العسكرية التي كان على وشك الانضمام إليها. تم توبيخه لاحقًا من قبل الفيلسوف سقراط لأنه طرح سؤالًا تلاعبًا. شعر سقراط أنه كان يجب أن يسأل عما إذا كان سيكون نجاحًا ، وليس كيف.

قيل إن كليسثينيس قام برشوة بيثيا لتقديم نفس الرد على جميع طلبات سبارتان في أوراكل ، بغض النظر عن السؤال: لتحرير أثينا من حكم الطغاة.

وبعد سلسلة من الحوادث المؤسفة المبنية على خطأ في قراءة أوراكل ، اشتكى الملك الليدي كروسوس في Delphic Oracle من أنه تم تضليله. رد Pythia بأنه هو نفسه المسؤول عن محنته: كان يجب عليه تفسير كلمة Pythia بشكل صحيح.

نعلم أيضًا العديد من الحالات التي رفضت فيها Pythia تمامًا الرد على سؤال بدا ، بطريقة أو بأخرى ، غير معقول.

ما الذي يتطلبه الأمر لتصبح Pythia؟ Was she a local girl from a neighbouring village? Was any kind of training provided to candidates? Or were they thrown in the deep end?

Unfortunately, the ancient sources are silent. The Nobel prize-winning author William Golding in his (posthumously published) last novel The Double Tongue, written from the perspective of a Pythia, sees her as a local girl who was unable to get herself married and so took on that role.

Yet again, this sounds like speculation designed to downplay the position.

The kind of skills required to be successful in the role are easier to reconstruct. The sanctuary of Apollo at Delphi served as a marketplace for representatives from all over the ancient Greek world (and beyond) who came for a variety of reasons.

In addition to the oracle, the sanctuary housed regular athletic competitions (the so-called Pythian Games, analogous to the more famous Olympic Games). With its numerous temples and monuments, the site was also a popular tourist destination. All these activities together served to establish a busy hub, where information, news, and gossip of all kinds would have circulated freely.

So perhaps the key to the Pythia’s success was simply to listen closely? There is good evidence to suggest that the fantastic tales of prediction and fulfilment are a matter of the (later) historiographic tradition and that it was mostly quite straightforward questions of everyday life that were put to the Pythia for comment, along the lines suggested by the ancient author Plutarch, who was also a priest at Delphi: Will I win? Shall I marry? Is it a good idea to sail the sea? Shall I take up farming? Shall I go abroad?

If this was indeed the case, it would, more often than not, have been possible to glean the information necessary to answer any particular enquiry from the chatter of those queuing to consult the oracle, to watch or participate in the games, or to take in the monuments. The Pythia may have trailblazed the knowledge economy millennia before the arrival of “big data” and the invention of the internet.

By Julia Kindt, Professor, Department of Classics and Ancient History, University of Sydney. Reproduced with permission from The Conversation

Is The Pappas Post worth $5 a month for all of the content you read? On any given month, we publish dozens of articles that educate, inform, entertain, inspire and enrich thousands who read The Pappas Post. I’m asking those who frequent the site to chip in and help keep the quality of our content high — and free. Click here and start your monthly or annual support today. If you choose to pay (a) $5/month or more أو (b) $50/year or more then you will be able to browse our site completely ad-free!


Pythia

The Pythia (or Oracle of Delphi) was the priestess who held court at Pytho, the sanctuary of the Delphinians, a sanctuary dedicated to the Greek god Apollo. Pythia were highly regarded, for it was believed that she channeled prophecies from Apollo himself, while steeped in a dreamlike trance. Originally the god was channeled only once a year, but at the height of its popularity up to three Pythiai were known to hold office. The sanctuary at Delphi was constructed in the 8th century BCE, and the final prophecy given around 393 CE, after the Roman emperor Theodosius ordered the closure of all pagan sanctuaries.

A Pythia was chosen among the priestesses of the temple upon the death of the previous Pythia. Moral character was of utmost importance, and even if the newly-chosen Pythia was married and had a family, she had to relinquish all familial duties in order to fill her role in the temple. Pythias were likely women from higher-class families, were educated, and well-read.


The practice of interpreting the word of Apollo entailed that the Pythia bathe in the Castalian Spring, which was followed by the sacrifice of a goat. She then descended into a special chamber called an adyton beneath the temple which was fumigated with barley meal and laurel leaves on a burning hestia. There, at the temple center, the Omphalos, she sat on a covered tripod cauldron over a deep well-like chasm. Seated in this way, enveloped by vapors while shaking bay branches, the Pythia would fall into a trance state and channel the god. In this way did the Pythia pronounce judgment and prophecy to those in attendance. Those seeking the counsel of Apollo and his priestess would bring offerings of laurel branches, gifts of money, and a sacrifice of a black ram.


شاهد الفيديو: A day in the life of an Ancient Greek oracle - Mark Robinson


تعليقات:

  1. Zulabar

    هذا الموضوع فقط لا مثيل له :) ، مثير جدا للاهتمام بالنسبة لي.

  2. Vogore

    أعتقد أنك ترتكب خطأ. يمكنني إثبات ذلك. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.

  3. Visida

    إنها رائعة ، إنها عبارة قيمة إلى حد ما

  4. Gaile

    أعني ، أنت تسمح للخطأ. اكتب لي في PM ، وسوف نتعامل معها.



اكتب رسالة